煩惱的自我排解

       煩惱，人人有之。煩惱來(lái)了該怎樣排解？最關(guān)鍵的，就是要看這煩惱的由來(lái)和原因。只有如此，才能對(duì)癥下藥事半功倍。想著、試著和做著，大概有這樣幾種形式和方法。
　　
　　一，逃避。逃避，說(shuō)來(lái)是一種消極和治標(biāo)不治本的做法，但一般有效。對(duì)于不少的煩惱，好多原因都是自己以外的環(huán)境以及特定的對(duì)象所造成的。當(dāng)面對(duì)煩惱的這些環(huán)境和特定對(duì)象時(shí)，對(duì)立、對(duì)抗和解釋可能都會(huì)火上加油甚至適得其反。因此，“惹不起躲得起”的法則在這里就顯得尤為重要必要。其實(shí)，這里逃避的根本目的無(wú)非是“眼不見(jiàn)心不煩”的暫時(shí)的反應(yīng)和表現(xiàn)。
　　
　　二，壓抑。這需要足夠的修養(yǎng)和定力，非一般人能做得到做得好。況且，壓抑在實(shí)施中無(wú)論對(duì)身體還是心理，其副作用相當(dāng)大，不具備該資本建議不要采用。
　　
　　三，轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移就是采用一些別的方式和內(nèi)容來(lái)取代造成煩惱的現(xiàn)時(shí)內(nèi)容，諸如聽(tīng)音樂(lè)、做別類(lèi)自己感興趣的游戲和事情等等，這個(gè)因人因時(shí)因地因事而異，實(shí)施中該法的效果也頗為得用。
　　
　　四，釋放。這里所說(shuō)的釋放并非與煩惱“對(duì)著干”的釋放，而是在專(zhuān)業(yè)和針對(duì)性的指引下去找一個(gè)自己信服和信得過(guò)的對(duì)象傾訴甚至“理論”一番，從而消去“冤氣”或“怨氣”。經(jīng)歷下，此方不失為一種有效的途徑。
　　
　　現(xiàn)實(shí)生活中，眾多的煩惱其實(shí)是很難排解的，以上僅僅是很初級(jí)很簡(jiǎn)單也很單純的幾種做法。
　　
　　關(guān)鍵是要針對(duì)不同的煩惱做到“具體情況具體分析”，好多情況下則是要“解鈴還須系鈴人”。然，大部分時(shí)候這“系鈴人”也是“可望而不可及”的。所以，這就要求我們每一個(gè)人努力去做一個(gè)開(kāi)朗的人樂(lè)觀的人，一個(gè)開(kāi)朗和樂(lè)觀的人，就一定是一個(gè)快樂(lè)的人。快樂(lè)來(lái)自?xún)?nèi)心的力量，并非由外力和外因所左右所決定。實(shí)踐證明，摒棄或減量“自我為中心”的意識(shí)和觀念，時(shí)時(shí)事事做好換位思考和寬宏大量，盡量做到“想得開(kāi)放得下”，事實(shí)面前首先從自身和根本處去查找原因提高覺(jué)悟，從而讓煩惱消失或降到最低限度，才是最合理合情和最可取最適宜的途徑和方法。
　　
　　誠(chéng)然，世界上的事情有些是很微妙的，有些是不可言傳甚至是個(gè)人的隱私，這就只能需要靠個(gè)人自身去調(diào)節(jié)和排解。如何做，只有自己去摸索和探索。
　　
　　再就是，“煩惱都是自找的”。此話雖然有些片面卻很有道理。細(xì)想起來(lái)，好多好多的煩惱還真是自找的。但愿在意會(huì)和言傳中，自己去消化、把握和解決。
　　
　　大凡，煩惱都可歸并為心理因素和心理素質(zhì)方面的缺陷或不足這一范疇，且與性格有關(guān)。所以，好習(xí)慣的養(yǎng)成就事關(guān)重大。這是個(gè)極為廣義的概念，實(shí)現(xiàn)起來(lái)絕非一時(shí)之力一日之功，甚至需要整個(gè)人生去塑造和完成。
　　
　　我想，日常的工作和生活中，無(wú)論是快樂(lè)還是煩惱，都要好自為之。凡事平和平心，不驚不怒，簡(jiǎn)單自然，坦實(shí)信誠(chéng)，善從尊厚，不逞不狂，然也.......